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Al cumplirse 150 años del nacimiento de Segismundo Freud, uno de los más notables y prolíficos estudiosos de finales del siglo 19 e inicios del 20, liberarte presenta en su sección libertinaje cuatro trabajos que resumen la influencia del psicoanálisis en el Ecuador. Previo a la presentación de los artículos, conviene una breve síntesis de la vida y obra de Segismundo Freud.
Segismundo Freud nace en Freiberg, Monrovia en el ceno de una familia judía, y su niñez y adolescencia transcurren bajo fuertes necesidades económicas y un ambiente de segregación (Cueva Tamariz 1956) . Estudia en Viena, y aunque se decide por la medicina, su enfoque rompe con la visión tradicional y esquemática de esta práctica y enfoca sus intereses en la fisiología. Su asociación con su colega Brueke le permite emprender el estudio del sistema nervioso y conectarse con el campo de la Psiquiatría. Pronto se interesa por el estudio de la neurología, a partir de su viaje a Francia, en donde obtiene conocimientos de Salpetiree y Chalcot, se interesa por el tema de la histeria; estudio que Chalcot popularizó en el país galo. De regreso en Viena, presenta los primeros trabajos sobre histeria y su tratamiento a partir del hipnotismo, pero sus mensajes son recibidos más bien con reserva y hostilidad. A pesar de las críticas lleva a cabo tratamientos mediante el hipnotismo, el mismo que luego dejaría para dedicarse al estudio del “alma humana” (Salvador 1934) .
Su producción académica empieza en 1893; junto a su maestro Breurer publica “ Sobre el mecanismo de los fenómenos histéricos ”, en 1895 aparece “ Los Estudios sobre la Histeria”, en 1900 ecribe “ La Interpretación de los Sueños ”, a la que le sigue “ Psicopatología de una Vida Cotidiana ” publicada en 1904. A pesar de la resistencia a su obra entre sus colegas cercanos, su imagen en el resto de Europa crece, y en 1908 es invitado a Clark University en Norteamérica. Muere en 1939 en Inglaterra (Cueva Tamariz 1956) . Aunque la producción literaria de Freud no es del todo extensa, su influencia sobre la psicología es innegable, a tal punto que es reconocido como el padre del psicoanálisis. En una época en donde los trastornos mentales no eran considerados enfermedades, Freud produce un cambio de actitud y se dedica a establecer las causas de estos trastornos y propone formas de tratamiento. El reconocimiento de la existencia del subconsciente, y un inconciente, fue sin duda, una de sus mayores contribuciones. Los análisis de la personalidad y los múltiples complejos que la misma encierra han sido fundamentales para entender cómo funciona la mente y cómo ésta se relaciona con la personalidad de los individuos (Salvador 1934) . Freud atacó los paradigmas reinantes en la época, estudió y habló abiertamente del incesto y del carácter sexual de la personalidad humana.
A pesar de que su trabajo se concentró en la psiquiatría, su influencia abarcó amplios campos, sobre todo de las ciencias sociales y humanísticas.En la lingüística, de forma clara el psicoanálisis se manifiesta en los trabajos de corte extructuralista de Saussure y Jakobson (Cerbino 2002) , mientras que en la antropología, luego de un impacto temprano en los trabajos etnográficos de Margaet Mead y Ruth Benedit, su influencia se observa renovada en la antropología extructuralista de Levi Strauss. En todo caso, en el Ecuador, la influencia en estos campos ha sido marginal (Aguirre 2002) , a diferencia de lo ocurrido en el campo de las letras.
El Psicoanálisis en el Ecuador
Álvaro Alemán y Mario Muñoz, señalan en su artículo que el psicoanálisis se manifiesta en el Ecuador desde temprano y asociado a la literatura, para ello, los autores sintetizan las obras de Salvador e Icaza. En las producciones tanto de Salvador como de Icaza, nos demuestran Alemán y Muñoz la existencia de un complejo entramado literario bajo el que se subyacen ideas producto de la lectura de los conceptos de Freud sobre el psicoanálisis. Tanto los temas como las tramas en las obras de estos autores, evidencian la clara noción de las personalidades complejas a las que Freud saca del anonimato. Alemán y Muñoz concluyen que en los trabajos de Icaza y Salvador se establece el "interés común por la libertad sexual, la emancipación del sueño y la fantasía, la locura como alternativa a la cordura y el rechazo al lenguaje ordenado como forma dominante". Estos constituyen según los autores, las expresiones más claras de la influencia del psicoanálisis en la creación literaria ecuatoriana. Álvaro Carrión, centra su análisis en la producción de Humberto Salvador y manifiesta ciertos reparos a la forma en la que Salvador integra el pensamiento de Freud, sobre todo en lo que respecta al psicoanálisis. Indica este autor que Salvador cometió varios errores al momento de utilizar los trabajos de Freud, hecho que se manifiesta claramente en ensayos como “La Psicoloanalisis”, en donde al decir de Carrión los crasos errores tienen su origen en el carácter autodicata de Salvador y a problemas de traducción de los textos Freudianos. Concluye Carrión que a pesar de los múltiples desaciertos de Salvador, su producción es encomiable pues en la misma se “percibe un denodado esfuerzo por discernir los dinamismos psíquicos y un particular impulso por entender una postura teórica” que según Carrión “en la intención del literato, no pueden ser pensados como orgánicamente dispuestos”. Farith Simon, analiza el papel del pensamiento psicoanalítico en el derecho, y para ello, tomando como base la publicación de Esquema Sexual de Salvador y el trabajo de Marie-Astrid Dupret, Hurto de Infancias, enfoca su discusión en los derechos de la niñez y la adolescencia en el Ecuador. Simón percibe el trabajo de Salvador como altamente influenciado el pensamiento científico y el marxismo, pues para Salvador, el psicoanálisis preemitía respuestas científicas a los problemas del comportamiento humano. Mas adelante, Simón nos lleva a hacia la reflexión de la influencia del psicoanálisis en la formulación del primer código de menores, y de las posteriores versiones. Los trabajos de Dupret, apuntan hacia la discusión de temas sobre la niñez y la familia, y se presenta como adición al trabajo de Salvador, auque enfoca su discusión en el entorno de desarrollo de la niñez y la adolescencia. Luego de establecer de forma clara, la influencia del psicoanálisis, vía Salvador en el derecho ecuatoriano, Simón concluye que existen distorsiones en la interpretación del psicoanálisis y la puesta en practica en el derecho, razón por la cual según manifiesta es necesario el puente comunicativo entre la interpretación que se hace del psicoanálisis y las regulaciones que se generan a partir del derecho.
Gino Naranjo contribuye a la sección con una extensa bibliografía que sobre el psicoanálisis se ha producido en el Ecuador entre los años 1987 al 2006. El autor se traza varias metas con respecto a su contribución; una es la de presentar evidencia sobre la existencia de esfuerzos locales por contribuir a la discusión sobre el psicoanálisis, adicionalmente se propone presentar a la comunidad académica los datos bibliográficos en relación a la literatura que sobre el psicoanálisis existe, y finalmente presenta un esfuerzo por sistematizar la información existente sobre el psicoanálisis en el Ecuador.
Las cuatro contribuciones permiten establecer que la influencia del psicoanálisis en el Ecuador no es del todo limitada, aunque es obvio que esta influencia al parecer se concentró en campos específicos como la literatura. De esta manera la sección LIBERTINAJE de LIBERARTE recuerda la contribución de Segismund Freud a través del psicoanálisis a las artes liberales.
Referencias Citadas
Aguirre, A. (2002). "Lacan, psicoanálisis y la lengua en ciencias sociales." Iconos 13 : 62-65. Cerbino, M. (2002). "Psicoanálisis y Ciencias Sociales: apuntes para una reflexión." Iconos 13 : 56-61. Cueva Tamariz, A. (1956). Psicoanálisis, Medicina y Derecho. Segismund Freud: Homenaje . Cuenca, Casa de la Cultura Ecuatoriana Núcleo del Azuay : 31-43. Cueva Tamariz, A. (1956). Segismund Freud y su Obra. Segismund Freud: Homenaje . Cuenca, Casa del Cultura Ecuatoriana Núcleo del Azuay : 7-29. Salvador, H. (1934). Esquema Sexual . Quito, Imprenta Nacional.
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